Quasi contemporaneamente al testo in francese, esce la versione in italiano. Quest’opera è stata definita una Filosofia della Storia della Filosofia. In essa Fabro illumina una novità teoretica rivoluzionaria: il pieno superamento della dottrina aristotelica compiuto da S. Tommaso mediante la scoperta dell’esse come atto metafisico primo-ultimo, emergente, in grado di capovolgere l’indirizzo di tutto il pensiero occidentale: antico-moderno-contemporaneo e di giustificare speculativamente la creazione.